DESET ZAPOVESTI

 

Koja je prva zapovest i šta ona znači prema Bibliji 

Prva zapovest glasi: „Ja sam Gospod, Bog tvoj, koji te izveo iz zemlje Egipat, iz kuće ropstva”.* 

* Izlazak 20:2 Ja sam Gospod Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje Misirske, iz doma ropskoga. 

Deset zapovesti, što predstavlja zakone koji upravljaju sistemom povezanosti, počinju prvim principom koji omogućava ispravnu percepciju stvarnosti: otkrivanjem jedne sile koja obitava u svemu. Ova sila otelotvoruje jedinstvo čitavog postojanja, i njen kvalitet je čista ljubav i davanje. 

Prirodno je da u početku mi ne osećamo ovu jedinstvenu silu koja deluje kroz stvarnost jer nam nedostaje odgovarajuće čulo. Drugim rečima, nemamo kvalitet koji je potreban da je percipiramo. Neophodan kvalitet je kvalitet davanja i ljubavi, dok su ljudska bića prirodno stvorena sa suprotnim kvalitetom koji se naziva „ego” ili „samoljublje”. 

Otuda, prva zapovest nas usmerava da naučimo kako da prepoznamo u kojoj meri nas ego porobljava, kako mi njemu služimo i koliko nas nemilosrdno eksploatiše. Ta svest nam omogućava da razlikujemo život u ropstvu ega, koji se u Bibliji naziva „izgon u Egipat”, od života izvan njega. 

Jezikom Biblije, mi se nazivamo „robovi” kada pokušavamo da eksploatišemo druge. To je zbog toga što sve radimo u službi naše egoistične želje i težeći da je zadovoljimo mi svu svoju energiju i misli posvećujemo njenom ispunjenju. Tada imamo priliku da se uzdignemo do kvaliteta davanja i ljubavi, da postignemo celinu i uspostavimo kontakt sa večnošću, ali mi to gubimo jer ostajemo ograničeni u uskoj egoističnoj percepciji, vezani samoljubljem. 

Izlazak naroda Izrael iz zemlje Egipat simbolizuje napuštanje egoističnog odnosa prema stvarnosti. Nakon toga, na gori Sinaj, razumeli smo šta znači biti povezan kroz ljubav i međusobnu odgovornost. Tada smo primili prvu zapovest: „Ja sam Gospod, Bog tvoj, koji te izveo iz zemlje Egipat, iz kuće ropstva”. 

Ova zapovest određuje osnovni uslov za postojanje naroda Izrael: kroz trud da se ujedinimo iznad podela, između nas se otkriva Viša sila davanja i ljubavi. Ona nas uzdiže iznad našeg uskog samoljublja i harmonično nas povezuje.

Link - 𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗜𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗙𝗶𝗿𝘀𝘁 𝗖𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗺𝗲𝗻𝘁, 𝗮𝗻𝗱 𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗗𝗼𝗲𝘀 𝗜𝘁 𝗠𝗲𝗮𝗻 𝗔𝗰𝗰𝗼𝗿𝗱𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗲 𝗕𝗶𝗯𝗹𝗲?

 

Koja je druga zapovest od deset zapovesti

Druga zapovest kaže: „Nemoj imati drugih bogova osim Mene”. Ovo je drugi zakon, koji nas uči da ne treba da zamišljamo Višu silu u različitim oblicima ili likovima. 

* Izlazak 20:4 
Ne gradi sebi lika rezana niti kakve slike od onoga što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodi ispod zemlje. 

Umesto toga, samo ono što u praksi postižemo kroz povezanost između ljudi može da se razmatra za Višu silu koja obitava u našoj povezanosti. 

Drugim rečima, jedino kroz međusobnu povezanost postižemo Boga, Višu silu koja ima prirodu davanja i ljubavi. 

Opšta formula za duhovni razvoj je: „Od ljubavi prema drugima do ljubavi prema Stvoritelju”. Jedino kroz ljubav prema drugima mi možemo da postignemo najviši oblik ljubavi u stvarnosti, koji se takođe naziva „ljubav prema Stvoritelju”. To je postizanje kvaliteta čiste ljubavi i davanja

Link - 𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗜𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗦𝗲𝗰𝗼𝗻𝗱 𝗖𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗺𝗲𝗻𝘁 𝗶𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝗧𝗲𝗻 𝗖𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗺𝗲𝗻𝘁𝘀?

 

Šta znači to da prekršimo treću zapovest

„Uzimati ime Gospodnje uzalud” znači baviti se različitim aktivnostima koje nisu u vezi sa izgradnjom povezanosti između nas, dok istovremeno očekujemo da nas one nekako dovedu u kontakt sa Stvoriteljem, to jeste Višom silom ljubavi i davanja. Drugim rečima, ukoliko usmerimo svoje napore na bilo šta drugo osim na pozitivnu ljudsku povezanost, naši postupci će na kraju biti uzaludni.

* Izlazak 20:7
 Ne uzimaj uzalud imena Gospoda Boga svojega; jer neće pred Gospodom biti prav ko uzme ime njegovo uzalud 

Pominjanje imena Gospodnjeg uzalud, označava takođe i pogrešno razumevanje koncepta molitve. Istinska molitva je rad srca. To je napor da usmerimo svoja srca na povezivanje sa svima i da negujemo ljubav prema svim ljudima. Kada težimo ka tome, i otkrijemo da za to nismo sposobni, u nama se stvara nedostatak, to jeste jaz između onoga što želimo i onoga što zapravo možemo da postignemo. 

Iz ovog nedostatka proizilazi istinski zahtev: želja da postanemo podesni za davanje i ljubav, molba da steknemo „drugu prirodu” iznad naše izvorne, egoistične prirode. 

Link - 𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗗𝗼𝗲𝘀 𝗜𝘁 𝗠𝗲𝗮𝗻 𝘁𝗼 𝗕𝗿𝗲𝗮𝗸 𝘁𝗵𝗲 𝗧𝗵𝗶𝗿𝗱 𝗖𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗺𝗲𝗻𝘁?

 

Šta uistinu znači četvrta zapovest  

Četvrta zapovest „Seti se dana Šabata da ga svetkuješ”, označava da treba da prođemo kroz proces ispravke da bismo postigli stanje savršene povezanosti. Ispravka se dešava kada koristimo svoj ego zarad drugih umesto za sopstvenu korist. Po prirodi, mi neprestano razmišljamo o sebi. Međutim, sada na sebe prihvatamo novi uslov: da u svim svojim mogućnostima, to jeste u mislima, osećanjima i delima, radimo zarad drugih. Stavljamo sebe u službu kolektiva. To je ono što znači ispraviti sebe.

* Izlazak 20:8 
Sećaj se dana od odmora da ga svetkuješ 

Takve ispravke postižemo postepeno kroz faze koje se nazivaju „šest radnih dana”. Korak po korak, postajemo sve povezaniji jedni sa drugima. Prema tome, kako ego nastavlja da raste, potrebno je da ojačamo našu povezanost. Svaki put kada se među nama otkriju novi „prestupi” ili podele, pokrivamo ih ljubavlju, kao što je napisano: „Ljubav pokriva sve grehe” (Mudre izreke 10:12). 

Tako, na kraju postižemo stanje u kojem smo u potpunosti istrošili svoje egoistične želje,a one se transformišu u kvalitete davanja, ljubavi i povezanosti. U toj tački, mi otkrivamo silu davanja i ljubavi u svoj njenoj punoći. Ovo stanje se naziva „dan Šabata”. 

Ukratko, zapovest „Seti se dana Šabata da ga svetkuješ” nas uči da uvek održavamo stanje dana Šabata, stanje savršene povezanosti, koje je naš konačni cilj. 

Link - 𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗗𝗼𝗲𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗙𝗼𝘂𝗿𝘁𝗵 𝗖𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗺𝗲𝗻𝘁 𝗥𝗲𝗮𝗹𝗹𝘆 𝗠𝗲𝗮𝗻?

 

Šta je peta zapovest 

Jedna od najpoznatijih zapovesti jeste peta zapovest: „Poštuj oca svoga i majku svoju”.  Doslovno, ona nas uči da poštujemo svoje roditelje. Pre nego što istražimo njeno dublje značenje, zapitajmo se šta podrazumeva poštovanje roditelja. Deca koja poštuju svoje roditelje prepoznaju i cene brigu i vaspitanje koje su dobili. Ona se prema svojim roditeljima odnose sa poštovanjem i uvažavanjem i ne odbacuju njihovo vođstvo. Takođe, uvereni su da će roditelji biti tu za njih kada im je potrebna podrška.

* Izlazak 20:12 
Poštuj oca svog i mater svoju, da ti se produže dani na zemlji, koju ti da Gospod Bog tvoj 

Dublje, unutrašnje značenje ove zapovesti može da se objasni sledećim primerom. Kada želimo da se povežemo sa drugima kroz odnose davanja i ljubavi, a osećamo da smo nemoćni, bez usmerenja i bez snage da to učinimo, razumemo da nam je potrebno vođstvo. Kada osetimo ovaj nedostatak, a istovremeno poštujemo i cenimo kvalitete davanja i ljubavi kao najviše od svih kvaliteta, počinjemo da otkrivamo da postoji duhovni sistem iznad nas, a on je osmišljen da ispravi našu egoističnu prirodu i pomogne nam da se povežemo jedni sa drugima. 

Ovo je poseban sistem od kojeg mogu da dobijem pomoć. Na jeziku kabale, ovaj duhovni sistem naziva se „Otac i Majka” (𝘈𝘣𝘣𝘢 𝘷𝘦 𝘐𝘮𝘢). 

Link - 𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗜𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗙𝗶𝗳𝘁𝗵 𝗖𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗺𝗲𝗻𝘁?

 

Šta je šesta zapovest 

Zapovest „Ne ubij” uči nas da nikada ne smemo da prekinemo ikakvu mogućnost za povezanost sa drugom osobom i da o drugima uvek sudimo blagonaklono. U svakoj osobi treba da vidimo potencijal za povezivanje, čak i ako osećamo da nas mrzi, ne razume ili nije u stanju da se poveže sa nama, ili kada se mi sami osećamo otuđeno od nje.

* Izlazak 20:13 
Ne ubij 

U svakoj situaciji treba da izbegnemo prekidanje povezanosti. Umesto toga, treba da dozvolimo drugoj osobi da primi duh Života i povezanost kroz nas. To znači ne „ubij” je. 

U ovom kontekstu, „ubij” znači uskratiti drugoj osobi povezanost sa „Svetlošću Života”, što je „vazduh da diše” koji postoji u povezanosti između nas. Prekidanjem te povezanosti, mi osobu odsecamo od životne sile koja protiče kroz jedinstvo ljudi. 

Ova zapovest nas poziva da sačuvamo i negujemo svaku priliku za povezivanje, bez obzira na teškoće ili podele koje mogu da nastanu između nas.

Link - 𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗜𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗦𝗶𝘅𝘁𝗵 𝗖𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗺𝗲𝗻𝘁?

 

Šta je sedma zapovest 

Da bismo izgradili društvo zasnovano na povezanosti i ljubavi, treba da težimo tome da se povežemo sa željama drugih i ispunimo ono što njima nedostaje. Treba da se stavimo u službu drugima, trudeći se da osetimo šta im nedostaje i da zadovoljimo njihove potrebe.

Ovaj proces razvijanja odnosa zasnovanog na davanju i ljubavi prema drugima odvija se postepeno. Svaka osoba ima mnoštvo želja i mi nismo obavezni niti u mogućnosti da ih sve ispunimo odjednom. Na svakom novom stepenu našeg razvoja, treba da razlikujemo želje drugih koje smo u stanju da ispunimo i onih na koje još uvek ne možemo da odgovorimo. 

Otuda, kako je to u vezi sa zapovešću „Ne čini preljubu”?

* Izlazak 20:14 
Ne čini preljube 

Na jeziku Biblije, želje druge osobe, koje sam u stanju da ispunim na svom trenutnom stepenu, razmatraju se za moju „ženu”. To su želje sa kojima treba da radim i koje treba da ispunim. Ostale želje te osobe, koje još nisam u stanju da ispunim, razmatraju se za „ženu drugog”. Drugim rečima, te želje trenutno nisu dodeljene meni; nisu mi date kao deo mog posla ili odgovornosti. 

Budući da još nisam u stanju da ispravno dajem, uzdržavam se od mešanja u te želje. Ovako izbegavam nanošenje štete ili njeno izobličenje. Tako, zapovest „Ne čini preljubu” uči osobu da prepozna granice svoje trenutne mogućnosti da daje i da radi jedino sa onim željama koje je zaista u stanju da ispuni zarad drugih. 

Link - 𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗜𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗦𝗲𝘃𝗲𝗻𝘁𝗵 𝗖𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗺𝗲𝗻𝘁?

 

Šta je osma zapovest 

Osma zapovest glasi „Ne kradi”. Šta to znači? Ukoliko razmišljamo o sopstvenoj koristi umesto o koristi kolektiva, to se razmatra za krađu. Osim toga, u svom najpotpunijem značenju, krađa nije samo uzimanje od društva već uključuje i neuspeh da doprinesemo društvu, koliko god možemo i u svakom trenutku.

* Izlazak 20:15 
Ne kradi 

Drugim rečima, ukoliko imamo mogućnost da aktivno učestvujemo u društvu i doprinesemo kolektivu kroz određeni kapacitet koji nam je trenutno na raspolaganju, ali odlučimo da to ne učinimo, to se razmatra za krađu od društva. Mi smo uskratili društvu ono što smo bili sposobni da damo.

Ljudsko telo nam daje korisnu analogiju. Život je moguć samo zbog toga što svaki deo tela obavlja svoju jedinstvenu funkciju u punom obimu svojih mogućnosti. Slično tome, u društvu koje teži da funkcioniše kao jedinstven integralni sistem, svi koji doprinose manje nego što su sposobni da doprinesu razmatraju se za lopova, jer celini uskraćuju korist koju oni mogu da daju. 

Link - 𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗜𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗘𝗶𝗴𝗵𝘁𝗵 𝗖𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗺𝗲𝗻𝘁?

 

Šta je deveta zapovest

Deveta zapovest, „Ne svedoči lažno protiv bližnjeg svog”, nosi duboko značenje. Lažno svedočenje podrazumeva da, i prema sebi i prema drugima, stojimo kao svedoci, učesnici i partneri u svemu što se odvija unutar sistema povezanosti.

* Izlazak 20:16 

Ne svedoči lažno na bližnjeg svog

Šta to znači? Mudraci objašnjavaju da je osoba minijaturni svet i zato svako od nas snosi odgovornost za sve ostale. Ukoliko se bilo gde u sistemu pojavi kvar ili problem, svako od nas mora da oseća ličnu odgovornost za to. Mi treba da razmatramo sebe tako da smo odgovorni za tu pojavu. To je stepen uzajamne odgovornosti kojem treba da težimo. 

Lažno svedočenje znači da smo, u izvesnom smislu, dozvolili da nastanu štetni uslovi. U sistemu smo učestvovali  na pogrešan način, ili drugim rečima, nismo uspeli da pozitivnom energijom u dovoljnoj meri  doprinesemo mreži povezanosti. Umesto da se distanciramo od odgovornosti, treba da nastojimo da ispravimo sebe i time pozitivno utičemo na sistem. 

U smislu ovoga, važno je pomenuti jedinstvenu odgovornost koju narod Izrael ima prema čovečanstvu. Budući da narod Izrael čini unutrašnji uticajni deo među nacijama sveta, sve što se dešava u svetu, na kraju ima korene u povezanosti unutar samog naroda Izrael. Kada među narodom Izrael prevladaju odnosi povezanosti, uzajamne odgovornosti i davanja, obilje i dobrota šire se na čitav svet. Nasuprot tome, kada podele i razdvojenost dominiraju u odnosima među narodom Izrael, čitav svet plaća cenu i postaje neprijateljski nastrojen prema njima. 

Link - 𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗜𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗡𝗶𝗻𝘁𝗵 𝗖𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗺𝗲𝗻𝘁?

 

Šta deseta zapovest kaže

Deseta i poslednja zapovest glasi: „Ne poželi kuću bližnjega svoga; ne poželi ženu bližnjega svoga, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola njegovog, ni magarca njegovog, ni išta što je bližnjeg tvog”.

* Izlazak 20:17 

Ne poželi kuću bližnjeg svog, ne poželi ženu bližnjeg svog, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni vola njegovog, ni magarca njegovog, niti išta što je bližnjeg tvog 

Nas ne određuju samo naša dela već i naše namere. Svakoj akciji prethodi misao i namera. Otuda, istinsko ispravljanje ne leži samo u činjenju dobrih dela prema drugima. Ono je prvenstveno u ispravljanju namera koje stoje iza tih dela. Svaka osoba može da preispita sebe da li je ono što namerava  uistinu dobro za drugog ili potajno traži neku ličnu korist od onoga što izvršava. 

Žudeti predstavlja nameru da se za sopstvenu korist upotrebi nešto što osobi ne pripada, ili drugim rečima, postupati prema drugoj osobi sa egoističnom namerom. Čak i ukoliko spolja izgleda da smo uradili nešto dobro za drugoga, moguće je da je naša stvarna namera bila da iz toga izvučemo ličnu korist. 

Iz tog razloga, zapovest „Ne poželi“ uči nas da ne treba da tražimo ličnu korist na račun drugoga. Naša ispravka treba da postigne takav stepen da se čak ni u našim srcima ne pojavi namera da druge iskoristimo za sopstvenu dobit. Cilj je da postignemo stanje u kojem su naše namere čiste kao i naši postupci, usmerene u potpunosti na dobrobit drugih i jačanje niti koje nas povezuju. 

Link - 𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗗𝗼𝗲𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗧𝗲𝗻𝘁𝗵 𝗖𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗺𝗲𝗻𝘁 𝗦𝗮𝘆?

 

Šta je glavna tema Deset zapovesti 

Naposletku, u Deset zapovesti sve se svodi na osnovni princip: „Ljubi bližnjeg svoga kao sebe samog”. 

Kada počnemo da učimo metod povezivanja od srca do srca, koji su razvili mudraci – metod objašnjen u mudrosti kabale – unutrašnje značenje Deset zapovesti postaće otkriveno u mreži povezanosti koju gradimo između nas, zajedno sa mogućnošću da ih primenimo u praksi. 

Korak po korak, zajedno ćemo se uzdići na novi stepen postojanja. Između nas ćemo otkriti Božansko kao svojstvo davanja i ljubavi, i kroz ovaj primer mi ćemo pomoći u vođenju čitavog čovečanstva ka takvim odnosima. 

Kada pogledamo šta se u svetu danas događa, postaje jasno da alternative nema. Istinska povezanost je jedini put ka spasenju. 

Link - 𝗪𝗵𝗮𝘁 𝗜𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗠𝗮𝗶𝗻 𝗧𝗵𝗲𝗺𝗲 𝗼𝗳 𝘁𝗵𝗲 𝗧𝗲𝗻 𝗖𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗺𝗲𝗻𝘁𝘀?

 

TAJNE VEČNE KNJIGE - LEH LEHA 10

   

Izvor: Leh Leha -  Epizoda 10

Voditelj: Dobar dan dragi gledaoci. Produžavama sa našom emisijom "Tajne Vječne Knjige". Govorimo o vječnom, govorimo o tome da je ta knjiga napisana o nama. Kao i uvijek, sa nama je Dr. Mihael Lajtman, dobar dan.

     

Dr. Lajtman: Dobar dan.

      

Voditelj: U prethodnoj emisiji Vi ste rekli, odnosno niste rekli, već podrazumijevali, da cijelo čovječanstvo treba da dođe do obrezanja. Ja mislim da naši gledaoci razumiju o čemu govorim, o unutrašnjem stanju čovjeka.

Dr. Lajtman: Obred obrezanja, on je samo bio obavezan kod potomaka Avraama - Ismaila i Isaka, prvih potomaka Avraama. I zato kod Arapa i Jevreja se vrši obrezanje, a drugi narodi to ne moraju da rade.

Voditelj: Sada govorimo o fizičkom obredu.

Dr. Lajtman: Govori se o fizičkom obredu i ova dva naroda, oni od početka, od Vavilona, nose sa sobom posebnu naklonost ka duhovnom. No u naše vrijeme sve ostale zemlje došle su do toga, do obaveze, da svi zajednički  moramo da nadiđemo tu barijeru.

Voditelj: Kada govorimo o duhovnom obrezanju, misli se na savez sa silama davanja?

Dr. Lajtman: To nije samo savez sa Stvoriteljem, zato što savez ima u vidu sličnost sa prvim svojstvom, svojstvom Stvoritelja. Svojstvo Stvoritelja je davanje, no mi smo dužni dostići svojstvo davanja, naš egoizam preobratiti u svojstvo davanja. I to se naziva "obrezanjem," to jest, od sebe odsječeš egoistične želje i mjesto njih postepeno stičeš altruističke.

TAJNE VEČNE KNJIGE - LEH LEHA 9

Leh  Leha - Epizoda 9

Voditelj: Dobar dan dragi prijatelji, mi produžavamo sa našim serijama Tajne Vječne Knjige, govorimo o vječnom o tome što je napisano u toj knjizi, u Tori, o važnosti za nas.

     

I kao uvijek, sa nama u studiju je Dr  Mihail Lajtman, dobar dan.

Dr. Lajtman: Dobar dan.

Voditelj: Mi produžavamo glavu Leh Leha ili kako smo je preveli "idi, Idi". U ovoj glavi, Avraam se već spustio u Egipat i  podigao se od tuda,  odnosno za momenat je porinuo, ponovo je izašao  jer nije bio spreman da se nalazi tamo.

Dr. Lajtman: On je bio spreman. No bilo mu je potrebno da uveća to svoje svojstvo, svojstvo Hesed, svojstvo milosrđa. Njemu nije bilo potrebno više buđenje egoizma u sebi, a pored  toga  od malog  spuštanja u egoizmu , koji se naziva Egipat i to je bilo dovoljno da Avraam može u cjelosti realizovati sebe. I sada ide sledeća linija, sledeće svojstvo koje treba da se pojavi u zajedničkom egoizmu, posle Avraama, sledeće svojstvo koje se naziva Isak.

Voditelj: Evo što hoću da pitam. Dugo me muči pitanje, a to je: da li gledaoci trebaju da razumiju ovo? Na primjer, riječ "Hesed", da li čovjek treba da zna što to predstavlja?

Dr. Lajtman: a mislim da ne. Ja mislim da  će to gledalac sam postepeno sjediniti u sebi , sklopiti sve te kockice, mozaik... i to će biti njegov napor za dobar rad. I on će na svom putu pitati i nalaziti odgovore zašto je tako sagrađen svijet, zašto je sva priroda takva, globalna koja se naziva "Stvoritelj" funkcioniše na ovakav način, i mi kao integralni dio. On saznaje o sebi i sebe u toj prirodi i sa njom organizuje harmoniju unutar sebe. I zahvaljujući tom naporu i načinu učenja , kao dijete koje uči naš svijet i ne možemo mu objasaniti  sve da bi on shvatio. Tako, ono samo istražuje, lomi se i tako počinje razumijevati naš svijet, pri čemu iznutra prirodno, jednostavno je tako.

TAJNE VEČNE KNJIGE - LEH LEHA 8

Leh leha - Epizoda 8

                 

Voditelj: Dobar dan, dragi prijatelji. Mi produžavamo izučavanje "Tajne Vječne Knjige", govorimo o Petoknjižje, o Tori. I sjetio sam se jedne emisije koja je nedavno snimana. Ja sam bio režiser i scenarist i snimao sam emisiju za televiziju sa jednim naučnikom koji se bavi kodovima Tore. On je matematičar i bio je nekada profesor. Bavi se kodovima Tore, tvrdi i dokazuje da je osnova svega Tora. Tamo ima sve, sve je zapisano, sve prošlo, sve buduće, svi ljudi, sva imena, sve, sve... On otkriva sve što je bilo s nama i što će biti. Kroz nekoliko provjera, na kraju emisije, postavio sam mu pitanje da li postoji ime kabaliste Baal ha Sulam u Tori? On je počeo, radio nešto nekim matematičkim radnjama, radio i pronašao da piše i za Baal Ha Sulam. Tamo je napisano: “Tal Izrael, Rasa izrael - oslobođen Izrael.” Tako su napisali kabalisti. U tom trenutku sam mu iskreno povjerovao.

S nama u studiju, kao i uvijek, je Dr Mihael Lajtman. Ne bez razloga, počeo sam s ovakvim uvodom.

Dr Lajtman: Ti me nijesi pitao? Pitanje je za sve. 

Voditelj: To sam našao za razgovor, u principu...

Dr Lajtman: To i jeste interesantna tema o kojoj se može govoriti.

Voditelj: Tako dobar čovjek, ja sam mu postavio još jedno pitanje: “A zašto Vi to radite?” On nije odgovorio i ja mu nijesam više postavljao pitanja.

Dr Lajtman: Pravilno. Jednostavno, njemu je to interesantno i gotovo.

Voditelj: On je bio matematičar, a poslije je postao matematičar za Toru. Kaže da se sve nalazi u Tori. Ja ga pitam: "Zašto, zašto sve to?" U Tori ima sve, da li uistinu ima sve?

Dr Lajtman: Primjena Tore njega ne interesuje.

Voditelj: Primjena Tore njega ne interesuje...

Dr Lajtman: Znači da nema unutrašnju potrebu i treba da ga razumijemo. Tu ne možemo ništa uraditi, no mi govorimo o onima koji osjećaju svu prazninu života, neophodnost da nešto urade sa sobom. Počinje vezivati svoju prazninu sa postizanjem cilja, vječnim, savršenim, mogućim u ovom životu, s tom knjigom koja govori o tom putu.

TAJNE VEČNE KNJIGE - LEH LEHA 7

Leh Leha - epizoda 7

Voditelj: Dobar dan, dragi ptijatelji. Produžavamo našu emisiju "Tajne Vječne Knjige”. Govorimo o Petoknjižju, o Tori - kako je pravilno čitati. 

Nedavno sam gledao jednu seriju, jedan dio "Hari Poter", i vidio scenu kako Hari Poter čitajući knjigu, otkriva magičnu zemlju koja mu se otvara. Ovo me je potsjetilo da mi ne vjerujemo, ne vjerujemo ni u kakvu magičnu zemlju van nas, dok ne vjerujem sebi, i  tada ja tamo otkrivam tu magičnu zemlju. Sasvim je drugi utisak što nam se prikazuje, da mi ne znamo što predstavlja svijet oko nas, svijet unutar nas.

Kao i uvijek, sa nama je naš vodič, učitelj koji nas vodi, a ne zavodi, po stranicama ove knjige. Vi ste rekli da ovo nije jednostavno, kako objasniti jednom običnom čovjeku, da je svijet unutar nas? Složeno je?

Dr Lajtman: Idemo po redu.

Voditelj: Po redu, dobro.

Dr Lajtman: Ne postoji svijet van nas, svijet postoji unutar nas. I tako čitamo neki kabalistički izvor i treba  da znamo da je razlika  između njega i neke druge knjige. Jer, kada čovjek piše, on piše o svijetu van granica, to što on osjeća. To on opisuje, a ne naš svijet. On se ne zanima botanikom, zoologijom, romanima... To nam je jasno da on piše o Višem Svijetu. I zato se moramo zapitati u tim knjigama, koje se nazivaju svete, zapitati se kako da uđemo u ta svojstva, da bi vidjeli što on piše. Da osjetim što on piše. Tu zemlju interesantnu, sav svijet koji se za njega javlja životnom sredinom, a za nas, naravno , to će tek da dođe. Tako, u mjeri u kojoj možemo razumjeti što se opisuje u toj zemlji, a opisuje se to što se nikada nije nalašlo u našim osjećajima, no ako budemo strijemili ka tom postepeno, postepeno počinjemo osjećati. Kako je govorio Baal HaSulam kada čovjek počne da se bavi nekim radom, nekim zanatom, recimo metalostrugar, on počinje, prilikom obrade, da osluškuje njegov zvuk, da osjeća kako se materijal "daje". Svaki majstor, od svog zanata, osjeća materijal sa kojim radi.

Voditelj: Svako može da postane majstorom svog zanata?

Dr Lajtman: Svako može da postane majstor. Zatim postepeno, postepeno kada mi čitamo te knjige i pitamo se, trudimo se, i trudimo da osjetimo taj materijal, on  odjednom ulazi u naše osjećanje. Odjednom počinjemo  da osjećamo da se nešto kreće, da ovdje ima nešto živo.

TAJNE VEČNE KNJIGE - LEH LEHA 6

 Leh Leha - Epizoda 6

Voditelj:  Dobar dan dragi prijatelji, mi produžavamo našu emisiju "Tajne Vječne Knjige". Govorimo o Petoknjižju, o Tori i krećemo se za Avramom. Ne znam kako vi, ja cijelo vrijeme, kada se vraćam ovim predavanjima, ja ih gledam ponovo i ponovo i imam osjećanje koje me pročišćava. Zato što drugačije vidim sve što je napisano. Ja ne vidim tamo više ljude, ja vidim tamo te sile, ja počinjem da ih vidim. Savjetujem vam da se vratimo  predavanju, ja vam preporučujem, da osjetite kako djeluju.

I tako, kao i uvijek, sa nama u studiju je naš vodič, Dr Mihail Lajtman. Dobad dan.

Dr Lajtman: Dobar dan.

Voditelj: Mi sa Avraamom, Bog je rekao Avramu, posle toga kada se odvojio od Lota:”Podigni oči svoje, sa toga mjesta gdje stojiš, pogledaj na sjever i na jug, pogledaj na istok i na zapad. Svu tu zemlju, koju ti vidiš, svu tebi dajem i tvom potomstvu zauvijek."

  

Dr Lajtman: Čovjek, kao iz daljine, sa visine vidi svoj egoizam, sve svoje želje…

Voditelj:  Svu svoju zemlju?

Dr Lajtman: Da, i  on vidi sebe manje više, koliko može da zamisli svoju ogromnu želju, svoju unutrašnju prazninu, on počinje da vidi što mu sve predstoji da ispravi, uzeti sve pod svojom kontrolom, pod svoju vlast sa svojstvima Avraama, vladati tom zemljom, željama i u takvom stanju on može dostići ravnotežu veze i sjedinjavanja sa Stvoriteljem.

Voditelj: Što je to - glas Boga u njemu kažite?

Dr Lajtman: To je tačka u srcu koja ga vodi sve vrijeme i ona mu ukazuje:"Sve tvoje želje, sva tvoja svojstva, i sve što ima u tebi, ti si dužan od toga stvoriti sličnost sa Mnom”.

Voditelj: "Ja ću umnožiti potomstvo tvoje kao pijesak na zemlji tako, ko može izbrojiti pijesak na zemlji, tako će biti izbrojano i potomstvo tvoje. Ustani i prođi tu zemlju po dužini i širini, i Ja je svu dajem tebi."

Dr Lajtman: To znači, da tim svojim svojstvom, koji se naziva Avraam, počinje ispravljati sve svoje želje, uzduž i poprijeko, od istoka na zapad, od sjevera na jug. To se naziva, sa tačke gledišta, - davanje i primanje od sjevera na jug, davanje i primanje od zapada na istok, isto tako sa drugih kokrdinatama.

TAJNE VEČNE KNJIGE - LEH LEHA 5

Leh Leha - Epizoda 5 

Voditelj:  Dobar dan dragi prijatelji. Mi produžavamo izučavanje Tajne vječne knjige, Petoknjižje, Tori i jako želimo da se prilijepimo uz Avraama. Ko prati naša predavanja razumije da je Avraam svojstvo čovjeka, svojstvo ljubavi i davanja koje se budi u njemu. Sada Avraam počinje da se kreće.

Stvoritelj mu je kazao: „Idi iz zemlje svoje.” I on se pokrenuo iz svoje zemlje, to jeste, iz svojih  egoističkih želja i on se pokrenuo u susret zemlji Izrael i razumijete, da je Erec - od riječi Rachon - želja. Izrael, od riječi Izra - pravo, El- ka Stvoritelju. Mi, ako se sjedinjujemo sa  Avraamom, krećemo se ka toj želji, ka osjećanju apsolutne ljubavi, apsolutnog dobra i dajte da nastavimo taj put.

Kao uvijek, sa nama u studiju je Dr Mihael Dr Lajtman . Dobar dan.

Dr Lajtman:  Dobar dan.

Voditelj:  Mi se krećemo sa Avraamom. Avraam se, kako ste već rekli "okupao" u Egiptu.

Dr Lajtman: To jesu naša svojstva, koja smo dostigli, svojstva davanja, koja se bude u čovjeku, ali nijesu se pojavila odmah, jer prvo ispravljeno svojstvo koje se pojavljuje u čovjeku naziva se Avraam. Av - od riječi - onaj koji vidi, otac, izlazna tačka svog budućeg razvitka čovjeka. I to svojstvo naziva se svojstvo davanja, svojstvo ljubavi. I sa tim svojstvom čovjek počinje da se kreće ka Stvoritelju. Zato on ulazi u želju koja se naziva Izrael - pravo ka Stvoritelju, koristi tu želju i podiže se sa njom.

Voditelj: To je to za kretanje, ide po zemlji Izrael, ja ne znam…

Dr Lajtman:  Gdje smo se zaustavili? 

Voditelj: Zaustavili smo se kod toga da je on, zajedno sa Sarom ušao u Egipat, Faraon je vidio Saru....

Dr Lajtman:  Ne, oni su došli u Egipat poslije Izraela. Oni su ponovo došli u Egipat. 

Voditelj: Upravo smo kod toga, da su oni sa Lotom, da je u Egiptu dobio poklone od Faraona, izašao je sa njima i kreće se...

Dr Lajtman: Da. To su naša egoistična svojstva sa kojim mi raspolažmo unutar nas, ona su se pojavila u njemu, to znači, da se on "okupao"u njima, u svojim egoističnim svojstvima i zajedno sa njima on počinje svoje kretanje, sada je njegov zadatak u tome da uzme svoja egoistička svojstva, ispraviti ih i tako  se sve više  i više podigne ka Stvoritelju. 

Voditelj: Mi smo već govorili da je dobro da se javljaju egoistička svojstva u čovjeku iako se u životu takva svojstva kriju, ne treba da se pokazuju... 

Dr Lajtman:  To nije put kabale. Naprotiv, što su veće egoističke želje, tim ih bolje treba ispravljati, izdizati se inad njih, i tako malo po malo rastemo do nivoa Stvoritelja.